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花雨滿天維摩說法（上下）

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推薦序
作者序

出版說明

　　這本書的出版，有一個頗為偶然的因緣，在此特向讀者說一說背後的有趣過程。

　　緣南師懷瑾先生所講解的《維摩詰經》，是於一九八一年七月十日，在台北十方書院開始的。由於書院的學生以出家眾及學佛者為主，所以南師的講解偏重在修持方面，舉例引證也以修持為重點，與一般講解佛經不盡相同。二十年來，曾幾次有人貢獻心力，希望將記錄整理，以便印行出版；但是陰錯陽差，始終未能完成，而關心的讀者們，卻時時殷切詢問。

　　因緣常常十分奇妙，大約兩年多前，香港佛教圖書館的親證尼法師，把南師所講《維摩詰經》的錄音帶，交了兩卷給一位李華女士，拜託她的夫婿石宏先生，抽空把錄音記錄成文字。

　　這位石宏先生，出身台灣大學法律系，又在美國密西根大學取得比較法學及企管兩個碩士學位，他看到只有兩卷錄音帶時，就欣然答應了這件事。

　　豈知，兩卷完工後才知道，後面還有一百三十七卷之多；怎麼辦呢？他心裡想，既然承諾在先，就繼續做下去吧。此後，石宏先生每天花費七、八個小時，努力工作了一年，終告完成。

　　除了記錄文字外，石先生還作了初步的整理工作，以及資料的校對等等，現在趁此出版之際，對石宏先生的熱心與辛勞，特別致上深切的感謝之忱。

　　有人說，讀懂了一些《維摩詰經》，心量不自覺的擴大了，不再侷限在我們生活的這個娑婆世界，也不會侷限於嚮往的淨土世界，而擴展到了無限的空間。

　　也有人說，這本經典包含了一切，當你學佛不知道該怎麼做時，本經有答案給你；當你事理不明白時，本經也有答案給你。

　　舉例來說，學佛的人常常疑惑，為什麼女兒身不能成佛，而要先轉成男身才有可能？在這部經典中，對這個問題就有極超越的討論與答案。所以，這是一本包括一切見地修行的經典，太偉大了。

　　但是，對現代的人來說，原典經文似覺太過古老，現在這本南師的講解記錄，用的是簡單明瞭的話語，相信讀者們了解時，一定容易很多。

　　這本書雖未經南師親自校閱，但是在出版的過程中，曾經過不少參加聽講者的校對，如宏忍尼法師、古國治、謝錦揚、歐陽哲等。有關經典校正的工作，宏忍尼法師投入時間精神最深久，在資料查核方面，杭紀東教授盡力最多，而書名則是周夢蝶居士的靈感，在此一併向他們致謝。

　　本書所採用經典，是佛教出版社版本，由古國治居士重新標點，書中小標題為編者所加。

劉雨虹記
二○○四年十二月
內容簡介
南師講解《維摩詰經》，解析真正即生成就，佛法的大祕密！

◎南懷瑾大師親講，以修持為主，卻明瞭易懂，領人進入即生成就的大業大道。
◎千古以來，人們未將《維摩詰經》當成修行祕法，因而毫無成就，南師今日點破迷津。
◎佛法就在世間，我們就在自己的身心上自了，因此究竟法門必須要自度自了。

　　南師懷瑾先生所講解的《維摩詰經》，是於一九八一年七月十日，在台北十方書院開始的，由於書院的學生以出家眾及學佛者為主，所以南師的講解偏重在修持方面，舉例引證也以修持為重點。但是，對現代的人來說，原典經文似覺太過古老，南師的講解用的是簡單明瞭的話語，所以讀者非常容易了解與進入。

　　《維摩詰經》這本經典包含了一切，當學佛不知道該怎麼做時，本經有答案；當事理不明白時，本經也有答案；讀懂了一些《維摩詰經》，心量不自覺的擴大了，不再侷限在我們生活的這個娑婆世界，也不會侷限於嚮往的淨土世界，而擴展到了無限的空間。所以，這是一本包括一切見地修行的偉大經典！

　　這本經的分量如此之重，但因為文字易懂，流暢優美，人們很輕易的讀過去了，認為已經懂了，實際上並非如此。千古以來，都無人把佛法中的《藥師經》《維摩詰經》《法華經》當作祕密法門，只把它們作為顯教的經文來誦讀參學，自然不會明白修法的意義與關鍵所在，因此毫無成就。

　　佛法真正的即生成就，這個成佛的大業與大道，就在《藥師經》和《維摩詰經》所表徵的東方世界兩個佛國。《維摩詰經》所昭示的是阿閦佛國，就是維摩居士化身成為在家佛所依附的東方妙喜不動世界。南師在本書中解讀真正即生成就，佛法的大祕密，讓人好好修持參學，不要以為打坐就是學佛。

　　整本《維摩詰經》最精華的重點，便是告訴人們：佛法就在這個世間，我們就在自己的身心自上了。如果求他方世界依賴別人，想了生死，想成佛道，是不可能的。因為外力僅是方便法門，非究竟法門。所以究竟法門必須要自度自了。

　　更多精彩內容請見
　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405805.pdf
目錄
出版說明　

開場白　
東方世界的兩個佛國　
什麼是真正的佛法　

卷上　
佛國品第一　
佛菩薩的德行成就　
如何修功德智慧　
邪見　斷見　性空　緣起　
為人師應具備的能力　
去探病的菩薩們　
佛的神力　
淨業是什麼　
不動的第一義　
說因緣　
佛一音說法　
寶積問佛淨土　
如何能生佛國　
為什麼看不見佛的佛土　

方便品第二　
有辯才　有神通　方便度人　
六度波羅蜜成就　
在家身　出家心　行為美　
維摩居士成就的功德　
居士病了　
如何看待自己的身體　
如何成就佛身　

弟子品第三　
舍利弗不敢探病　
大目犍連的辯才問題　
大迦葉乞食不平等嗎　
須菩提被罵糊塗了　
富樓那說法的障礙　
迦旃延生滅心說實相法　
阿那律眼通的問題　
優波離與犯戒比丘　
羅睺羅說出家的功德　
阿難為佛乞食

菩薩品第四　
彌勒菩薩──什麼是菩提　
光嚴童子──何處是道場　
持世菩薩──如何修行　
長者子善德──布施與供養　

卷中　
文殊師利問疾品第五　
文殊菩薩來了　
眾生病　菩薩也病　
空室引起的話題──空　解脫　
維摩居士的侍者　
如何對待病和病人　
念與解脫　
如何調伏　除病　
念病非真非有　
縛與解縛　
有病菩薩該如何　
有病菩薩如何調心　
什麼是菩薩行　
三十七道品與菩薩行　
止觀到涅槃的菩薩行　

不思議品第六　
如何求法　
什麼不是求法　
師子之座　
解脫──不可思議　
住解脫法門菩薩──空間　
住解脫法門菩薩──時間　
住不可思議解脫&

詳細商品說明

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